À la fin des sixties, la Nueva Trova, courant de chansons protestataires, déferle sur Cuba. Dix ans après la Révolucion de Fidel, ces nouveaux troubadours chantent à leur façon la révolution en marche.
1962. Les Algériens écrivent une nouvelle page de leur histoire après quatre années d’un conflit meurtrier et un siècle d’occupation. Des premiers pas libres à l’actuelle percée des islamistes, la construction de l’Algérie n’a pas été un long fleuve tranquille, et les musiciens furent toujours en première ligne pour mener le combat des idées.
Dans son dernier album, Épopée métèque, le duo composé d’Oriane Lacaille et JereM Boucris s’embarque dans une odyssée des métissages pour épicer la sono mondiale et interroger le nuancier national.
Digne héritière d’Alan Lomax, la musicienne de La Nouvelle-Orléans arpège en cordes sensibles (violoncelle, banjo ténor et guitare) sa vie de fille d’immigrants haïtiens en quête de l'eldorado américain.
Avec "Ya Mustafa", Alberto Staïffi a obtenu un succès phénoménal, au point que même les combattants du FLN (Front de libération nationale) l'ont adoptée. D’où un malentendu fâcheux qui fera penser aux autorités coloniales que Mustafa est un hymne à la gloire des fellaghas.
En France, l'engouement pour le jazz manouche a remis sous les projecteurs les difficiles conditions de vie des « gens du voyage », sans pourtant changer la donne. Qui sont ces musiciens qui constituent la « famille du voyage » ?
Comment les Tsiganes, ce peuple sans territoire, a-t-il pu maintenir pendant près de mille ans des éléments essentiels de son identité comme sa langue et sa culture ? Enquête.
Après m’être pété les adducteurs lors de la seule soirée musicale organisée par l’office du tourisme (une « Zumba party »), j’ai décidé de planter ma tente sur la plage pour une plongée dans la musique ASMR.
En 2010, Raul Paz sortait un album intitulé Havanization (Naïve), du nom d’un nouveau courant artistique rejetant tout discours politique, à l’opposé du combat des pères trovaristes.
À la fin des sixties, la Nueva Trova, courant de chansons protestataires, déferle sur Cuba. Dix ans après la Révolucion de Fidel, ces nouveaux troubadours chantent à leur façon la révolution en marche.
1962. Les Algériens écrivent une nouvelle page de leur histoire après quatre années d’un conflit meurtrier et un siècle d’occupation. Des premiers pas libres à l’actuelle percée des islamistes, la construction de l’Algérie n’a pas été un long fleuve tranquille, et les musiciens furent toujours en première ligne pour mener le combat des idées.
Dans son dernier album, Épopée métèque, le duo composé d’Oriane Lacaille et JereM Boucris s’embarque dans une odyssée des métissages pour épicer la sono mondiale et interroger le nuancier national.
Digne héritière d’Alan Lomax, la musicienne de La Nouvelle-Orléans arpège en cordes sensibles (violoncelle, banjo ténor et guitare) sa vie de fille d’immigrants haïtiens en quête de l'eldorado américain.
Avec "Ya Mustafa", Alberto Staïffi a obtenu un succès phénoménal, au point que même les combattants du FLN (Front de libération nationale) l'ont adoptée. D’où un malentendu fâcheux qui fera penser aux autorités coloniales que Mustafa est un hymne à la gloire des fellaghas.
En France, l'engouement pour le jazz manouche a remis sous les projecteurs les difficiles conditions de vie des « gens du voyage », sans pourtant changer la donne. Qui sont ces musiciens qui constituent la « famille du voyage » ?
Comment les Tsiganes, ce peuple sans territoire, a-t-il pu maintenir pendant près de mille ans des éléments essentiels de son identité comme sa langue et sa culture ? Enquête.
Après m’être pété les adducteurs lors de la seule soirée musicale organisée par l’office du tourisme (une « Zumba party »), j’ai décidé de planter ma tente sur la plage pour une plongée dans la musique ASMR.
En 2010, Raul Paz sortait un album intitulé Havanization (Naïve), du nom d’un nouveau courant artistique rejetant tout discours politique, à l’opposé du combat des pères trovaristes.
